秦朝 （前221年9月10日—前207年11月17日 [註 1] ），是 中國歷史 上首个大一統 中央集权 的 帝國 。 秦朝皇室為 嬴姓 趙氏 ，所以史書又称 嬴秦 [3] 。 秦朝源自 周朝 諸侯國 秦國 。 公元前905年， 秦非子 因善于养马，得到 周孝王 的赏识，受爵获封秦地，成为秦国始封君，建立 秦國 ，号称 秦嬴 。 前770年， 秦襄公 在 東周 周平王東遷時有功，受封於 关中平原 ，成为一方诸侯。 战国時期 ，秦國根据 礼记 总结的"今天下车同轨，书同文，行同輪"，推行车辆统一道路，书籍统一文字，行为统一伦理，并在政治、軍事、經濟、交通方面，实施 商鞅变法 ，成為天下第一強國。
根據麥玲玲師傅預測，2024年龍年為每20年一次的「三元九運」轉變之年，也即是地運由八運交接至九運。 因地運的影響力達二十年之久，即使未正式轉入九運，近年世界已出現地動山搖之感，資訊發展會一日千里，能源競爭也會是未來重要議題。 個人方面，九運特別有利「中女」，在今後二十年較易叱咤風雲。 2024年龍年犯太歲4大生肖： 屬龍：本命年太歲+刑太歲 屬狗：沖太歲 屬牛：破太歲 屬兔：害太歲 麥師傅指龍年有4個生肖犯太歲，分別是龍、狗、牛、兔，此四生肖需要沖喜、凡事小心部署，以及宜配戴生肖飾物來化煞。 相反屬豬、屬猴、屬蛇、屬虎的朋友在來年運勢卻不錯，屬猴的朋友有吉星「三台」代表步步高升，所以今年在財運、感情運、事業運各方面都有進步；而屬蛇的人不單只適宜結婚，仲有貴人相助，錢財事業愛情也得意。
常見養生中藥可以調理脾氣虛的有黃耆、黨參、白朮、甘草等，中醫師也會透過常見方劑黃耆建中湯、四君子湯、歸脾湯等健脾養血來改善唇色蒼白的症狀表現。 常見保養穴位有足三里穴、中脘穴、神闕穴，每日透過深按足三里穴10~15分鐘，丹田灸中脘穴、神闕穴有助於升提脾胃氣以資水穀運化，新生氣血，唇色就會慢慢因為氣血充足後轉為紅潤樣貌。 2.唇色鮮紅
北方方位的風水魚缸放置建議：. 北方是事業發展和職涯方位，因此適合放置清潔明亮的魚缸，代表事業順利、清新的氣息。. 可以在北方方位放置藍色或透明的魚缸，這些顏色有助於平靜心情，有利於工作和事業上的冷靜和分析。. 避免在北方方位放置過於繁複 ...
吉祥圖案作為 中國傳統文化 的重要部分，已成為認知 民族精神 和民族旨趣的標誌之一。 明清絲綢吉祥紋樣的題材十分廣泛，花草樹石、 蜂鳥 蟲魚、飛禽走獸、無不入畫。 貌似平凡，其中不乏真趣與深情。 一般有三種構成方法：一是以花紋表示，二是以諧音表示，三是以文字來説明。 用途 在中國民間，流傳着許多含有吉祥意義的圖案。 每到年節或 喜慶的日子 ，人們都喜歡用這些吉祥圖案裝飾自己的房間和物品，以表示對幸福生活的嚮往，對良辰佳節的慶賀。 種類 以紋樣形象表示，也就是將一些動植物的 自然屬性 、特性等延長並引申，這是吉祥圖案中最為常見的手法。 如以龍、鳳、蟒來象徵權貴。 從古至今，龍是中國古代的吉祥神瑞，被視為中華民族的圖騰，具有至高無上的地位。
一、文公尺怎麼看？ 將文公尺展開後，靠近台尺刻度的那一行文字的內容就是陽宅吉凶數值，將文公尺平放在被測物體的邊緣，另一邊緣所處位置指向其所對應的字。 紅字為吉，黑字為兇，總共有八個字。 起始位置的字為紅字「財」，末尾的字為紅字「本」，此外「義」、「官」也是吉字。 剩下的「病」、「離」、「劫」、「害」是凶字。 每個字下面小格中的文字則進一步闡釋了吉凶含義。 文公尺怎麼看 二、文公尺對照表（附紅/黑字意思） 三、5大文公尺用法講究 1.住家前門適合裝財門 對於比較講究風水的人來說，大門和運勢密切相關。 依據魯班經，前門內框寬度及高度以「財」字為佳，如88/131/174/217/260公分。 這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
小倆口先前一起去日本玩。 （圖／翻攝自發發IG） 拋開以往低調戀愛的習慣，敖犬與發發愛得大方，無疑是這個女孩給足了他安定的感覺。 談到結婚話題，敖犬雖沒有把話說死，但他直言：「很OK啊，很棒! 」認定發發就是可以結婚的對象。...
1. 樹葬 將骨灰研磨處理後，裝入可被大自然分解的棉布袋或紙內，不另立墓碑也不記姓名，並存放於樹木根部，與自然合而為一。 根據《殯葬管理條例》第二條第十一款，樹葬：指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。 2. 植存 不同於樹葬，植存需在「公墓外」的政府指定地點，如新北市金山環保生命園區、新北三芝櫻花生命園區等。...
